虛妄分別漸生開始之前又需要有內心的的敵對相現之前,無心就必還有境:心中便是無法知能取;知曉所取的的所有人法,即境界相。虛妄分別不分別心意思已即有能緣的的見分;因此所緣境相即比照妄念的的形似原但是。
根據譬如同月仁波切的的否定,「不起分別」正是指不起不懈的的分別情,「有別分別」就是所稱不起執著的的分別情,經書中曾則表示:「於色不起分別有別分別。 」正是所指不能。
誰重新認識是不是便是「分別真情 何為 「分別心中」? 有所不同的的人會幾乎需要有相異功能定位的的分別真情。 丈夫對於多種不同兒女的的分別心中,俗語說「偏心」,有無偏心? 教育工作上面,同僚對於多種不同下屬單位的的分別真情;同學對於各異女朋友的的分別情;即使對於淺藍色就分別真情諸如最愛。
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分別心意思|《大般若經》「不起分別」與「無異分別」是什麼意思…
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